inilah video belajar tamyiz belagu (belajar pake lagu) download di sini 

naskah audio

naskah audio bisa di download di sini 

Assalamu'alaykum 
Mahasiswa Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Agama Islam
Universitas Azzahra
Pekan ini adalah pekan midtest, tapi semoga tidak memberatkan bahkan membebani fikiran, rileks saja, toh kita sudah banyak berlatih:)
dari beberapa pertemuan di kelas semoga banyak ilmu yang bisa diserap bahkan bisa langsung dipraktekkan.
matakuliah Broadcast Radio dan TV adalah matakuliah yang porsinya lebih banyak praktek dibandingkan teori sebab ini matakuliah praktisi. setelah 8 kali pertemuan nanti kita akan masuk Broadcast TV, jadi harus makin semangat yaa:)
Berikut adalah soal midtest yang bisa dikerjakan di rumah, take it easy and happy :)
Download di sini

selamat mengerjakan!!

MIDTEST BROADCAST SEMESTER 097

MID TEST MATA KULIAH DASAR-DASAR BROADCASTING

SEMESTER 097 KPI FIS UNJ

Hari / Tanggal : Kamis, 1 November 2012

Bentuk : Take at Home

1. Beri pengertian dan sejarah singkat Jurnalisme Radio serta apa saja yang menjadi ‘Tulang Punggung’nya. Sebutkan contoh radio yang mengunakan konsep tersebut [minimal 2 radio].
2. Jenis radio berdasarkan; frekuensi, penyelenggara dan program [paparkan, jelaskan dan beri contohnya]
3. Sebutkan Unsur Berita dan tahapan reportase. Beri contoh naskah reportase langsung di lapangan dan Anda sebagai reporter dengan memasukkan unsur berita.
4. Buatlah naskah adlips dari kerangka berikut [pilihan] dan urutan itemnya bisa random kemudian rekam dalam bentuk audio [MP3/WAV/dll] :

A. Hajj Shop

- perlengkapan haji dan umroh

- beragam busana muslim dan muslimah

- pembelian diatas 200 ribu dapat voucher belanja senilai 200 ribu

- gratis buku panduan haji

- jalan Ahmad Yani no. 57 Bekasi [Depan Kantor Walikota Bekasi]

B. Ice Cream Castle

• Istana Ice Cream pas untuk anak-anak dan dewasa
• Design istana dengan ruangan ber AC dan non AC
• Diskon 10 % bagi yang berulang tahun 
• Menu andalan  Ice Cream Castle lezat dan mengandung kebaikan susu sapi murni
• View pantai nan biru dengan kesegaran alam di Jalan Telaga Biru Jakarta
• Harga terjangkau mulai Rp. 5000 hingga Rp. 20.000

5. Menurut Anda apa saja yang perlu ada dalam sebuah organisasi radio? buat secara struktural. Jika Anda berada di dalam struktur tersebut bagian apa yang paling Anda minati? Uraikan alasannya.

PETUNJUK PENGERJAAN :

a. Jawaban dikumpulkan paling lambat SENIN [5/11] jam 13.00 wib via email:

    dheaqotrunnada@yahoo.com 

b. tugas mid test dikirim dengan subject: “MIDTEST BROADCAST (097)” sertakan NAMA dan NOREG

c. dikirim dengan menggunakan ATTACH FILE [dilampirkan] tidak di body [badan/isi] email dengan format ms.word [untuk soal paparan] dan format audio [untuk rekaman soal nomor 4]

d. konfirmasi ke hp ka dhea 0812.8151.6750 [sms/telp]

TERIMAKASIH & SELAMAT MENGERJAKAN

Kurban dan Pengorbanan

Alhamdulillah Idul QurbanNya tiba di tahun ini.
Bersyukurlah jika kita menjadi salahsatu yg berkurban di tahun ini,jika belum bersabarlah,Allah selalu punya toleransi, memang belum masanya..Allah Maha tahu batas kemampuan hambaNya, cukup
niatkan saja dalam hatimu, bahwa pengorbanan itu adalah perjuangan, meski tak bisa berkurban tahun ini tak berarti pupus pengorbanan dan hilangnya nilai pengorbanan itu, tapi pemaknaannya jauh, jauh dari sekedar berkurban, menyembelih hewan kurban dan membagikannya kepada orang2 yang tidak mampu.

Lihatlah lebih dekat , berapa byk yang tak tersentuh, terlebih di masa sulit seperti ini, masa penuh
bencana alam, sodara2 di pengungsian,mrk yg di daerah konflik, rekan sejawat yang
juga kesusahan bahkan untuk sekedar bertemu sesuap nasi pun mereka masih harus berfikir kembali,
buat orang2 yang memang menjadi tanggungjawab kita. Bukan karena kelebihan harta, bukan pula karena pamer dan unjuk gigi akan kurban, akan hewan sembelih atas nama selainNya tapi semua murni karenaNya. Mungkin bukan saatnya kita berkurban dengan apa yang Rasulullah sunnahkan saat ied Adha tiba yakni dengan menyembelih hewan kurban, mungkin belum saatnya Allah lipatgandakan rezki di pintu kurban ini, tak usah berkecil hati, akan tiba masanya, karena pengorbanan yang
terbaiklah yang akan diterima seperti kurbannya Habil, seperti qurbannya nabi Ibrahim.
Allah, sungguh tiada yang
sempurna selain Engkau
Yang Maha Kaya yang Maha
Pemurah, berilah kami limpahan
RizkiMu dari pintuMu yang tak
pernah disangka2
Di hariMu ini izinkan kami menaruh harap
Pada segenggam do’a akan janjiMu yang tidak pernah bohong
janjiMu yang senantiasa tertepati
di bulan pengorbananMu ini
ajari kami untuk mampu membaca
hikmah teguranMu
agar kami mampu setegar Siti Hajar
Sepatuh dan seikhlas Nabi Ismail
Dan setaqwa Nabi Ibrahim dalam
berkurban padaMu
Meski raga ini tak mampu berada di tanah suciMu
Meski kini belum jua waktu memenuhi panggilanMu
Tapi kuyakini bahwa hati ini telah lama berada di sana
Karenanya beri kami kesempatan
Untuk mampu menggenapkan Rukun IslamMu
Dengan segenap kemampuan kami
dan bila kini cinta dan sayanganNya semakin ditunjukkan, ujian, cobaan, deraan, fitnah mengiringi, tentu inilah bukti, betapa IA pun begitu menyayangi.
berkurban tentu mengajarkan kita untuk senantiasa ikhlas dan berserah diri, ikhlas pada ketetapanNya berserah diri pada segenap ikhtiar, permasalahan, yakin IA akan membereskannya. Karena Allah tidak akan membiarkan hambaNya sendiri.
tidak akan!

di saat para jama’ah haji berwukuf
di Arafah saat itulah puncak haji,
saat dimana manusia berkumpul tak mengenal jabatan dan asal,
memohon ampun dan berserah diri sementara kita yang tidak melaksanakan haji disunnahkan untuk Shaum Arafah, yang keutamaannya adalah menghapus dosa yang lalu dan akan datang, juga memohon ampunanNya.

Puasa Arafah termasuk dari puasa-puasa sunnah dalam Islam yang mempunyai keutamaan yang besar.
Dari Abu Qatadah Al-Anshari -radhiallahu anhu- dia berkata:
“Dan beliau -alaihishshalatuwassalam- ditanya tentang puasa pada hari arafah, maka beliau menjawab, “Dia menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (HR. Muslim no. 1162)
tiada lagi yang mampu kita harapkan selain pertolongan dan ampunanNya, semoga kita senantiasa terus ditempa dengan berbagai ujianNya karena itu adalah bentuk kecintaanNya, jadi bersyukurlah Allah masih menguji kita utk mengetahui kadar keimanan dan kecintaan kita padaNya.
semoga Allah menerima ibadah haji dan Shaum Arafah serta amalan2 ibadah kita sepanjang penghidupan kita. Allahumma Aamiin
selamat berkurban smg kurban terbaik kita diterima Allah dan jd pemberat amal kebaikan kelam.
Allahumma AMin ;)

Allahu akbar..Allahu akbar..Allahuakbar…Walillahil hamd

Setelah Habis Ramadhan..

Setiap habis ramadhan
Hamba rindu lagi ramadhan
Saat-saat padat beribadah
Tak terhingga nilai mahalnya
Setiap habis ramadhan
Hamba cemas kalau tak sampai
Umur hamba di tahun depan
Berilah hamba kesempatan….
Seperti penggalan lagu Bimbo-- Setiap Habis Ramadhan

Alhamdulillah Ramadhan sudah kita lalui, rangkaian ibadah ruhiyah selama Ramadhan yang sudah 100 persen kita lakukan semoga tak pudar memasuki Syawwal ini. kampus Ramadhan sejatinya menghantarkan kita agar mejadi orang yang bertaqwa, seperti dalam firmanNya 2:183 bahwa puncak ibadah shaum Ramadhan adalah untuk menjadikan kita muttaqien [orang yang bertaqwa]

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa 

pertanyaannya, apa atsar [sisa/bekas] kita di Bulan Ramadhan?benarkah kita sudah sampai pada puncak ketaqwaan?

jika saat Ramadhan,

Masjid dan Mushollah menjadi tempat idola kita utk bercengkrama dengan Allah

Hampir setiap waktu sholat kita selalu berada di shaf depan dan tak pernah tertinggal sholat jama'ah

Kemarahan dan nafsu dengan sangat baik ter-manage 

Sedekah, infaq dan zakat bagai luapan air laut yang tiada henti, terus mengalir

Sholat Rawatib bagaikan wajib dilakukan

begitupun Qiyamul lail yang penuh dengan tetesan airmata haru, penuh cinta

Tilawah Qur'an menjadi kebiasaan tak sekedar mengisi kekosongan waktu

Kebersamaan yang sangat dekat dengan keluarga, orangtua, pasangan hidup, anak, sahabat, ikhwah

membangun keimanan dengan saling berbagi

Kini, meski RamadhanNya berlalu, akankah rutinitas ibadah kita selama Ramadhan dapat dilakukan di luar bulan Ramadhan?

karena tentu Ramadhan adalah bekal kita untuk menghadapi hari2 di 11 bulan berikutnya, jika selama di kampus Ramadhan kita melakukan semua dengan baik dan menjadi wisudawan yang muttaqien pastilah 11 bulan kedepan akan mudah kita lalui, inshaAllah.

karenanya, mari kita terus bermujahadah [bersungguh2] untuk menjadikan amalan2 Ramadhan sepanjang tahun. Bismillah..

Ied Mubarok 1433 H

Allahu akbar 3x
Laa ilaahaillahu Allahu Akbar
Allahu akbar walillahilhamd

saya dan keluarga mengucapkan;

IED MUBAROK 1433 H

TAQOBBALALLAHU MINNA WA MINKUM

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

Semoga Allah menerima ibadah shaum Ramadhan kita dan mempertemukan kita kembali pada RamadhanNya di tahun depan, inshaAllah. Aamiin

Kekeliruan dalam Menyambut Awal Tahun Baru Hijriyah--repost!

Alhamdulillah..
TAHNI'AH BI 'AAMMIL JADIID 1433 H
Semangat Hijrah semangat perubahan. 
copas dari weblog tetangga..semoga bermanfaat

Alhamdulillah sampailah kita di tanggal 1 Muharram. Seperti kita ketahui bahwa perhitungan awal tahun hijriyah dimulai dari hijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Lalu bagaimanakah pandangan Islam mengenai awal tahun yang dimulai dengan bulan Muharram? Ketahuilah bulan Muharram adalah bulan yang teramat mulia, yang mungkin banyak di antara kita tidak mengetahuinya. Namun banyak di antara kaum muslimin yang salah kaprah dalam menyambut bulan Muharram atau awal tahun. Silakan simak pembahasan berikut.

Bulan Muharram Termasuk Bulan Haram

Dalam agama ini, bulan Muharram (dikenal oleh orang Jawa dengan bulan Suro), merupakan salah satu di antara empat bulan yang dinamakan bulan haram. Lihatlah firman Allah Ta’ala berikut.

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram (suci). Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (QS. At Taubah: 36)

Ibnu Rajab mengatakan, ”Allah Ta’ala menjelaskan bahwa sejak penciptaan langit dan bumi, penciptaan malam dan siang, keduanya akan berputar di orbitnya. Allah pun menciptakan matahari, bulan dan bintang lalu menjadikan matahari dan bulan berputar pada orbitnya. Dari situ muncullah cahaya matahari dan juga rembulan. Sejak itu, Allah menjadikan satu tahun menjadi dua belas bulan sesuai dengan munculnya hilal. Satu tahun dalam syariat Islam dihitung berdasarkan perputaran dan munculnya bulan, bukan dihitung berdasarkan perputaran matahari sebagaimana yang dilakukan oleh Ahli Kitab.”[1]

Lalu apa saja empat bulan suci tersebut? Dari Abu Bakroh, Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِى بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

”Setahun berputar sebagaimana keadaannya sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan. Di antaranya ada empat bulan haram (suci). Tiga bulannya berturut-turut yaitu Dzulqo’dah, Dzulhijjah dan Muharram. (Satu bulan lagi adalah) Rajab Mudhor yang terletak antara Jumadil (akhir) dan Sya’ban.”[2]

Jadi empat bulan suci yang dimaksud adalah (1) Dzulqo’dah; (2) Dzulhijjah; (3) Muharram; dan (4) Rajab.  Oleh karena itu bulan Muharram termasuk bulan haram.

Di Balik Bulan Haram

Lalu kenapa bulan-bulan tersebut disebut bulan haram? Al Qodhi Abu Ya’la rahimahullah mengatakan, ”Dinamakan bulanharam karena dua makna.

Pertama, pada bulan tersebut diharamkan berbagai pembunuhan. Orang-orang Jahiliyyah pun meyakini demikian.

Kedua, pada bulan tersebut larangan untuk melakukan perbuatan haram lebih ditekankan daripada bulan yang lainnya karena mulianya bulan tersebut. Demikian pula pada saat itu sangatlah baik untuk melakukan amalan ketaatan.”[3]

Karena pada saat itu adalah waktu sangat baik untuk melakukan amalan ketaatan, sampai-sampai para salaf sangat suka untuk melakukan puasa pada bulan haram. Sufyan Ats Tsauri mengatakan, ”Pada bulan-bulan haram, aku sangat senang berpuasa di dalamnya.”

Ibnu ’Abbas mengatakan, ”Allah mengkhususkan empat bulan tersebut sebagai bulan haram, dianggap sebagai bulan suci, melakukan maksiat pada bulan tersebut dosanya akan lebih besar, dan amalan sholeh yang dilakukan akan menuai pahala yang lebih banyak.”[4]

Bulan Muharram adalah Syahrullah (Bulan Allah)

Suri tauladan dan panutan kita, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ

”Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah puasa pada syahrullah (bulan Allah) yaitu Muharram. Sementara shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam.”[5]

Bulan Muharram betul-betul istimewa karena disebut syahrullah yaitu bulan Allah, dengan disandarkan pada lafazh jalalahAllah. Karena disandarkannya bulan ini pada lafazh jalalah Allah, inilah yang menunjukkan keagungan dan keistimewaannya.[6]

Perkataan yang sangat bagus dari As Zamakhsyari, kami nukil dari Faidhul Qodir (2/53), beliau rahimahullah mengatakan, ”Bulan Muharram ini disebut syahrullah (bulan Allah), disandarkan pada lafazh jalalah ’Allah’ untuk menunjukkan mulia dan agungnya bulan tersebut, sebagaimana pula kita menyebut ’Baitullah’ (rumah Allah) atau ’Alullah’ (keluarga Allah) ketika menyebut Quraisy. Penyandaran yang khusus di sini dan tidak kita temui pada bulan-bulan lainnya, ini menunjukkan adanya keutamaan pada bulan tersebut. Bulan Muharram inilah yang menggunakan nama Islami. Nama bulan ini sebelumnya adalahShofar Al Awwal. Bulan lainnya masih menggunakan nama Jahiliyah, sedangkan bulan inilah yang memakai nama islami dan disebut Muharram. Bulan ini adalah seutama-utamanya bulan untuk berpuasa penuh setelah bulan Ramadhan. Adapun melakukan puasa tathowwu’ (puasa sunnah) pada sebagian bulan, maka itu masih lebih utama daripada melakukan puasa sunnah pada sebagian hari seperti pada hari Arofah dan 10 Dzulhijah. Inilah yang disebutkan oleh Ibnu Rojab. Bulan Muharram memiliki keistimewaan demikian karena bulan ini adalah bulan pertama dalam setahun dan pembuka tahun.”[7]

Al Hafizh Abul Fadhl Al ’Iroqiy mengatakan dalam Syarh Tirmidzi, ”Apa hikmah bulan Muharram disebut dengan syahrullah (bulan Allah), padahal semua bulan adalah milik Allah?”

Beliau rahimahullah menjawab, ”Disebut demikian karena di bulan Muharram ini diharamkan pembunuhan. Juga bulan Muharram adalah bulan pertama dalam setahun. Bulan ini disandarkan pada Allah (sehingga disebut syahrullah atau bulan Allah, pen) untuk menunjukkan istimewanya bulan ini. Dan Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam sendiri tidak pernah menyandarkan bulan lain pada Allah Ta’ala kecuali bulan Allah (yaitu Muharram).[8]

Dengan melihat penjelasan Az Zamakhsyari dan Abul Fadhl Al ’Iroqiy di atas, jelaslah bahwa bulan Muharram adalah bulan yang sangat utama dan istimewa.

Menyambut Tahun Baru Hijriyah

Dalam menghadapi tahun baru hijriyah atau bulan Muharram, sebagian kaum muslimin salah dalam menyikapinya. Bila tahun baru Masehi disambut begitu megah dan meriah, maka mengapa kita selaku umat Islam tidak menyambut tahun baru Islam semeriah tahun baru masehi dengan perayaan atau pun amalan?

Satu hal yang mesti diingat bahwa sudah semestinya kita mencukupkan diri dengan ajaran Nabi dan para sahabatnya. Jika mereka tidak melakukan amalan tertentu dalam menyambut tahun baru Hijriyah, maka sudah seharusnya kita pun mengikuti mereka dalam hal ini. Bukankah para ulama Ahlus Sunnah seringkali menguatarakan sebuah kalimat,

لَوْ كَانَ خَيرْاً لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ

“Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat) sudah mendahului kita melakukannya.”[9] Inilah perkataan para ulama pada setiap amalan atau perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh para sahabat. Mereka menggolongkan perbuatan semacam ini sebagai bid’ah. Karena para sahabat tidaklah melihat suatu kebaikan kecuali mereka akan segera melakukannya.[10]

Sejauh yang kami tahu, tidak ada amalan tertentu yang dikhususkan untuk menyambut tahun baru hijriyah. Dan kadang amalan yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin dalam menyambut tahun baru Hijriyah adalah amalan yang tidak ada tuntunannya karena sama sekali tidak berdasarkan dalil atau jika ada dalil, dalilnya pun lemah.

Amalan Keliru dalam Menyambut Awal Tahun Hijriyah

Amalan Pertama: Do’a awal dan akhir tahun

Amalan seperti ini sebenarnya tidak ada tuntunannya sama sekali. Amalan ini tidak pernah dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat, tabi’in dan ulama-ulama besar lainnya. Amalan ini juga tidak kita temui pada kitab-kitab hadits atau musnad. Bahkan amalan do’a ini hanyalah karangan para ahli ibadah yang tidak mengerti hadits.

Yang lebih parah lagi, fadhilah atau keutamaan do’a ini sebenarnya tidak berasal dari wahyu sama sekali, bahkan yang membuat-buat hadits tersebut telah berdusta atas nama Allah dan Rasul-Nya.
Jadi mana mungkin amalan seperti ini diamalkan.[11]

Amalan kedua: Puasa awal dan akhir tahun

Sebagian orang ada yang mengkhsuskan puasa dalam di akhir bulan Dzulhijah dan awal tahun Hijriyah. Inilah puasa yang dikenal dengan puasa awal dan akhir tahun. Dalil yang digunakan adalah berikut ini.

مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ ، وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ المُحَرَّمِ فَقَدْ خَتَمَ السَّنَةَ المَاضِيَةَ بِصَوْمٍ ، وَافْتَتَحَ السَّنَةُ المُسْتَقْبِلَةُ بِصَوْمٍ ، جَعَلَ اللهُ لَهُ كَفَارَةٌ خَمْسِيْنَ سَنَةً

“Barang siapa yang berpuasa sehari pada akhir dari bulan Dzuhijjah dan puasa sehari pada awal dari bulan Muharrom, maka ia sungguh-sungguh telah menutup tahun yang lalu dengan puasa dan membuka tahun yang akan datang dengan puasa. Dan Allah ta'ala menjadikan kaffarot/tertutup dosanya selama 50 tahun.”

Lalu bagaimana penilaian ulama pakar hadits mengenai riwayat di atas:

1. Adz Dzahabi dalam Tartib Al Mawdhu’at (181)  mengatakan bahwa Al Juwaibari dan gurunya –Wahb bin Wahb- yang meriwayatkan hadits ini termasuk pemalsu hadits.
2. Asy Syaukani dalam Al Fawa-id Al Majmu’ah (96) mengatan bahwa ada dua perowi yang pendusta yang meriwayatkan hadits ini.
3. Ibnul Jauzi dalam Mawdhu’at (2/566) mengatakan bahwa Al Juwaibari dan Wahb yang meriwayatkan hadits ini adalah seorang pendusta dan pemalsu hadits.[12]

Kesimpulannya hadits yang menceritakan keutamaan puasa awal dan akhir tahun adalah hadits yang lemah yang tidak bisa dijadikan dalil dalam amalan. Sehingga tidak perlu mengkhususkan puasa pada awal dan akhir tahun karena haditsnya jelas-jelas lemah.

Amalan Ketiga: Memeriahkan Tahun Baru Hijriyah

Merayakan tahun baru hijriyah dengan pesta kembang api, mengkhususkan dzikir jama’i, mengkhususkan shalat tasbih, mengkhususkan pengajian tertentu dalam rangka memperingati tahun baru hijriyah, menyalakan lilin, atau  membuat pesta makan, jelas adalah sesuatu yang tidak ada tuntunannya. Karena penyambutan tahun hijriyah semacam ini tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakr, ‘Umar, ‘Utsman, ‘Ali, para sahabat lainnya, para tabi’in dan para ulama sesudahnya. Yang memeriahkan tahun baru hijriyah sebenarnya hanya ingin menandingi tahun baru masehi yang dirayakan oleh Nashrani. Padahal perbuatan semacam ini jelas-jelas telah menyerupai mereka (orang kafir). Secara gamblang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

”Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka”[13]

Penutup

Menyambut tahun baru hijriyah bukanlah dengan memperingatinya dan memeriahkannya. Namun yang harus kita ingat adalah dengan bertambahnya waktu, maka semakin dekat pula kematian.

Sungguh hidup di dunia hanyalah sesaat dan semakin bertambahnya waktu kematian pun semakin dekat. Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا لِى وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِى الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

“Aku tidaklah mencintai dunia dan tidak pula mengharap-harap darinya. Adapun aku tinggal di dunia tidak lain seperti pengendara yang berteduh di bawah pohon dan beristirahat, lalu meninggalkannya.”[14]

Hasan Al Bashri mengatakan, “Wahai manusia, sesungguhnya kalian hanya memiliki beberapa hari. Tatkala satu hari hilang, akan hilang pula sebagian darimu.”[15]

Semoga Allah memberi kekuatan di tengah keterasingan. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal, ST

Artikel http://rumaysho.com